(Des)cansar-se

Han estat setmanes atrafegades, però també francament productives, tant a la faena com fora d'ella. Projectes dels quals aprendre, d'altres que segueixen avançant, el llibre d'Aitana --ara si-- tancat i a punt per a lliurar... I una volta més, poc temps --gens, de fet-- per dedicar-li al blog, cosa que confie en poder corregir ben prompte. Però no encara: ara mateix tinc una motxilla per fer, perquè demà volaré per uns dies a Islàndia a omplir un (altre) buit que feia massa temps que tenia pendent. I si, no negaré que el cos, a estones, només em demana hores de son; però ja hi haurà temps per a això, que ja sabeu que hi cansaments que cansen, i uns altres que van molt bé per descansar-se.

Llegats

No tindria més de dotze o tretze anys quan hi vaig anar, en un d’aquells viatges que fèiem amb els Salesians. Però la impressió que em va causar llavors la visita a la Mesquita de Còrdova va ser profunda i duradora, fins el punt que no descartaria que la meua posterior fascinació pel mon andalusí enfonsara d’alguna forma les arrels en aquells dies remots. Han hagut de passar molts anys abans de trobar el moment oportú per tornar a la antiga capital del Califat; i he de dir que, malgrat que la recordava molt menys concorreguda, recórrer de nou el grandiós bosc de columnes --el primer dia, oportunament guiats, però tots els demés i aprofitant que ens hi allotjàvem literalment a la vora, en l’escàs període del matí en què es permet l’entrada lliure-- ha resultat ser una experiència tan fascinant i commovedora com la primera volta. Afegiu la visita, també llargament postergada, a les restes de l’extraordinària ciutat califal de Medina Azahara, la possibilitat de conèixer altres vestigis igualment remarcables de la Corduba romana i visigòtica i de la Qurtuba musulmana, o simplement de vagarejar pels carrerons d’un nucli urbà que conserva racons realment encisadors, i convindreu en que no calen moltes excuses per justificar una escapada a aquesta ciutat extraordinària. Altra cosa és la inevitable percepció --que cada volta m’assalta amb més freqüència-- d'estar contribuint a un model de turisme massiu que expulsa als veïns, aprofundeix les desigualtats i amenaça el propi patrimoni cultural i natural, però d'això ja en parlarem si de cas en un altre moment. Ara com ara només volia dir que, malgrat que s'ha fet esperar molt (tota una vida, com aquell que diu), m'ha agradat tornar a la que va ser al llarg de segles la capital d’al-Àndalus, i conèixer un poc més d’una etapa de la història que forma part també de la nostra: el llegat andalusí, en les abruptes muntanyes en les que visc i que van ser part del seu Orient, no es manifesta quasi mai a través de grandiosos monuments, però està encara molt més present del que podria pensar-se. I difícilment podrem comprendre allò que som sense acceptar-ho.

Aquesta setmana (els investigadors consideren el 5 de maig de 1276 com a data més probable del succeït) s’han complert set-cents cinquanta anys de la mort, mentre atacava la vila d’Alcoi amb un grup de genets nord-africans, del wazir Abu-Abd-Al·lah Muhàmmad ibn Hudhayl, més conegut amb el sobrenom d’Al-Azraq. La figura del cabdill andalusí que va encapçalar la resistència a la conquesta feudal de Jaume I és, com ja vaig deixar escrit ací mateix, ben coneguda a les comarques muntanyenques del sud valencià, però no tant fora del que va ser el seu àmbit principal d’actuació. Pràcticament, les úniques dades que es coneixen són les que ofereix el mateix Conqueridor a la seua crònica, i hi ha encara moltes incògnites del seu origen --no es coneix cap referència anterior al denominat Tractat del Pouet de 1245, on el seu nom apareix documentat per primera vegada-- i sobre molts altres episodis rellevants de la seua vida, la qual cosa ha contribuït a una idealització del personatge que potser està assolint, en segons quins cercles, unes connotacions una mica cridaneres. Per la meua part, des de la plena consciència de ser hereu d’aquells a qui combatia (i per tant, com ja vaig dir una vegada, “Sense culpabilitats estèrils, evidentment; però també sense mitificacions puerils i innecessàries”), seguiré defensant la necessitat de reivindicar el paper del Blau a partir d’una anàlisi rigorosa i rebutjant obertament relats potser benintencionats però sense cap suport històric i que, per tant, no contribueixen a comprendre una etapa tan convulsa com fascinant i que, en última instància, representa l’origen de la nostra pròpia existència com a poble.

Pla de treball

Va fent camí la primavera a Aitana, i amb la faena de redacció del llibre bastant avançada (pràcticament només em queda per enllestir l'última part, això és, la introducció), he començat a posar un poc d'ordre a la que hauria de ser-ne la part gràfica: després d’anys de recórrer la muntanya, i fins i tot havent-ne descartat moltes per no arribar a una qualitat mínima acceptable, no puc dir que no compte amb una provisió d'imatges suficient per triar i garbellar. Sempre queda, però, algun buit per reomplir o alguna vista que convé posar al dia, com tampoc no sobra mai insistir sobre algun indret o  recorregut del qual dispose de menys informació o que he sovintejat més en altres èpoques de l’any. Així que aquest seguira sent el pla per a les pròximes setmanes: la primavera, potser no tan ufanosa com en algunes ocasions però molt més que en moltes altres, va obrint-se pas pertot arreu; però com que el temps és limitat i no es pot abastar a tot, la destinació prioritària de les meues pròximes caminades seguirà sent, ara com ara, la mare Aitana de la dura pedra. I la veritat, en vista del que es veu, tampoc no puc dir que em sàpiga molt mal.

 

Oh mare Aitana de la dura pedra.

Oh sacra Aitana de la guerra, dies

venen amargs, llesquen la dura pedra.

Oh lloc de fred, oh lloc intacte encara.

 

He abandonat mare i pare per tu.

M'aclame a tu, i m'arrapava a tu,

genolls de pedra i turmells de música.

Oh mare Aitana del braó potent,

la de l'esguard que fita velles terres.

Perquè has patit moltíssim, mare Aitana.

I has vist anar-se'n els teus millors fills

que ara retornen carregats de versos.

 

Canten per tu perquè han plorat moltíssim.

Sempre enyorant-te, recordant-te sempre.

Mare rupestre, oh vella i dura mare.

Vicent Andrés Estellés, "Aitana" (Mural del País Valencià)

25 d'Abril

Persistim i persistirem, malgrat tot i malgrat ells, en la terra i en la lluita... Tres-cents dènou anys després hi ha tant --i tants-- per posar cap per avall que no sabria ni per on començar, així que deixeu-me que recórrega de nou al clàssic per tal de representar-los a tots (i a totes): contra botiflers, renegats, lladres i traïdors, pel futur del País Valencià i la seua gent, bona Diada i visca la Terra!

Sant Jordi

Podria haver-ho avançat ahir, més encara tenint les roses tan a mà. Però com que no vaig caure en el compte (amb això que a Alcoi enguany ho celebrarem diumenge vaig una mica despistat), i encara que siga només per complir amb una arrelada tradició d'aquest blog, que com sabeu té una marcada predilecció per les flors, els llibres i tot allò que ens uneix com a País, ho diré hui, que al remat és quan toca fer-ho: visca Sant Jordi, bona Diada! 

No cal ser molt observador per adonar-se’n de les notables diferències entre la iconografia de Sant Jordi que em vaig portar fa uns anys de Romania, on és un sant d’estesa devoció popular, i la del cartell de festes d’Alcoi d’enguany, que entenc basada en el monument al patró de l’escultor Gonzalvo. Supose que són coses d'una figura tan sincrètica com aquesta. I dels gustos de cada lloc i època, també; els meus, quasi que me'ls reserve...